你所熟知的丧葬习俗是什么样的

发布时间:2019-4-9 17:27:45 ???? 点击次数:242

  丧葬习俗流传至今已经有几千年的历史。世界各个民族都有属于自己的丧葬习俗。你所熟知的丧葬文化是什么样的?一起跟着川上小编来看看。

  你所熟知的丧葬文化:

  1、寿终正寝、告别、停丧:一旦老人进入弥留之际,需要将其移到正屋明间的一张临时床上,然后迅速告知最亲近的儿女孙辈们回家来看上最后一眼,即为告别。在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻。

  待老人真正咽气后,要趁身体尚热的时候给死者沐浴更衣,边穿边呼唤着亲人穿衣、伸手、登鞋并用手将死者的眼睛闭上、嘴巴合拢,称之为“整容”。然后将死者抬于灵床上,灵床用两条长凳上横门板而成,逝者需呈仰面朝天状态,身体上需要盖上白纸。

  找中间有方孔的古铜钱,用红线穿其孔、打结并塞人死者口中,再把丝线系在死者两耳上,此所谓“噙口钱”。烙薄饼,分3-5个一组,连同部分麸皮分别装入死者的两袖内,用生麻绑住。死者多放在门板上,面盖白布,枕头事先要用麦秸装好,刺有雄鸡图案的“长鸣鸡枕”,枕边放谷草,正所谓“招魂草”,草边放白纸剪成的“招魂幡”,之后烧纸焚香,家属号啕大哭。

  门前插着白幡,以示乡邻。在逝世后,一般都要停尸1-2天,等完成以下程序后再进行埋葬。停丧缘由一是为亲人吊丧,瞻仰遗容,二是农家认为阴司“小鬼”往往有“误拿”,停丧1-2日,如“小鬼”误拿,死者灵魂或许会被放回。

园区环境,.jpg

  2、报丧:报丧是人死后的第一个仪式,由司仪(主持人)安排三服以内的晚辈或同辈,通过各种方式把老人逝世的消息告诉所有的亲友和村人。收到报丧通知的人只要方便就都会赶来。报丧也称“通丧”,孝子遣人持孝布向亲友们报告死讯、死因以及葬期,出门在外的子女以及亲友要及时奔丧、吊丧、问明死因、灵前跪叩,出嫁的女儿要一路哭着前来,近门前时,在家的女儿和媳妇要出门迎哭,见面后抱头痛哭,引致灵前一同嚎哭。

  3、吊唁、哭悼:前来吊丧之人,需要戴孝哭丧,孝服一般由主家提供。亲友来吊,孝子迎接并陪同哭悼,正之谓“陪孝”。男子吊丧,需要先叩拜作揖,跪伏叩头,连哭三声,没有词;妇女哭丧,涕泪交流,嚎啕大哭,有调有词,所谓“嚎丧”。该哭的人不哭,被认为不知礼、不孝顺。所有客人来吊,孝子与孝女们都要陪着痛哭,但客人行礼时不允许哭。

  亲友奔丧需要携礼吊丧,叫“上祭”。分两步:送葬时,只需带烧纸、香箔、蜡烛即可;第二步是上五七坟时,礼品要重,有:点心、油果、白面馍馍、寿桃之类,现在用现金、挽联、花圈等,并在其上书祭者的姓名。

  4、哭丧(泼汤):哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的场面多达5-7次。在村前或村头田地里树立一个灵牌,由泼汤的人引领挑着米汤罐子到田地牌位前烧纸并浇汤,晚辈们跟在队伍的后面嚎啕并跪拜,目的是送老人升天后顺利进入,用汤堵住鬼神的嘴巴。最后一次的泼汤和出殡时的哭丧仪式是最隆重的,所有的晚辈和兄弟姐妹小者都要跟随泼汤,后辈多便是浩浩荡荡显示其家族庞大有规矩。

  5、守灵:老人亡故后,孝子孝女端坐或者蹲在地上,不能坐凳子及高处,日夜不离亡者,谓“守灵”。死者头前置一盏用麻油或棉籽油作燃料的油灯,为“长明灯”,还放有祭果、薄饼以及一个瓦盆(俗称“老盆”),“老盆”底部要钻眼,有几个儿女钻几个眼,顺序由长到幼。孝子们不断在“老盆”里面焚香烧纸。老盆旁放一只碗,俗称“遗饭碗”。孝子用餐时务必先向“遗饭碗”里盛添少许,出丧时置放篮内,放在坟头上。灵堂地面上撒着麦洋等,守灵期间儿女们不可以吃荤的食物,只能吃馒头豆腐之类的素食。

园区环境.jpg

  6、入殓:入殓有“大殓”和“小殓”之分。小殓是指为死者穿衣服,“大殓”是指收尸人棺,汉族民间俗称为“归大屋”。入殓又称“殓棺”或“合棺”,也即将死者装入棺材,是送葬前的最重要的一个仪式。其过程是:先将棺底用石灰铺上薄薄一层,按死者的年龄向棺底抛撒钱币(古币或现在的硬币,也可以是类似古币形状的纸钱)。再将五谷(麦、谷、豆、黍、芝麻)撒人棺中,孝男孝女取净棉絮蘸水为死者擦洗面部,正所谓“净面”。之后再缓慢将逝者置入棺中,儿女们环绕着棺材看上最后一眼,嚎啕大哭方止。

  入殓时有属相犯忌之说,某些属相的人是不能在那一刻面见的。

  7、出丧、指路、摔老盆:出丧是殡葬仪式中最隆重的一环。在午饭后,主持人呵声震天,乡邻抬棺出正屋门,称“起灵”,送殡亲友汇齐、哭声连成一片。孝子持引魂幡,披麻戴孝,按长幼罗列,用白布拉灵,其他亲眷、亲友依次按辈份,亲疏排列于后。

  此时的主持人持一柳木棍子,送交长子手中,长子要站在凳子上面朝西方,一边手指西方,一边说“爹啊(娘啊),西方大路去吧!”,连说两三声后昏厥,由主事者搀扶。

  送葬队伍在出发前,主事者要将老盆用力在馆前摔破,挎蓝(内放遗饭碗)小孩在前引路,吹歌班以及旗牌执事随后,男眷步行在灵柩前,女眷在灵后浩浩荡荡,绕街出村。

  8、下葬:这是死者停留在世间的最后时刻了,一般都非常的郑重。至墓地后(女眷一般不到墓地)将棺木置入墓穴,唤死者儿女调正向口(棺材大头所向位置),放“长明灯”于棺前,棺上放“阴阳瓦”(瓦上写死者姓名,字、生卒年月),孝子绕墓穴分左右各转3圈,向墓穴扔土,烧“回头纸”,向乡邻亲朋叩首感谢。

  亲人散开后,要将孝服迅速脱掉回家。由乡邻将死者掩埋,堆起坟头,出丧结束。

  9、送纸马,送盘传:殓棺结束,掩埋过后,在夜深人静之时,孝男孝女们要持纸扎的“送魂马”和“牵马童子”等至村外,纸扎的动物们面向西方,人前放一个桌子,由主持人喝令儿女与晚辈们逐一祭奠叩拜后,主持人开始念念送行词:一里路、一炉香、一盏明灯照西方,西方大路明黄辉,我将亡人免一罪,杨柳枝,顺水漂,我送亡人第一程,直至9——18程。(现在由于时代原因已简化好多)最后将其焚化,汹汹大火中,儿女们边哭并默念“亲人走哇”“亲人走哇”,此俗称“送魂”,好让长辈顺利升天。

  10、护坟: 埋葬后的前几天里,由孝子们亲赴林地(墓地)看护坟墓,叫守坟或者护坟。一般要带上豆秸和高粱桔及黄草等,点燃它们,燃烧有声响,把逝者的衣服等一同点燃。

墓型.png

  11、圆坟:自古中国丧葬习俗中有出殡日起三天原坟的习俗,即在逝者逝世的3天后,由儿女们到墓地为父母圆坟。摆上供品、祭奠完之后,开始环绕坟头上香(插香),然后是踩院子(画阴宅宅基)等程式。(骨灰盒在殡仪馆存放的只摆供品、上香、烧纸)。

  12、烧七及五七:人们认为,人在死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七四十九天”才结束。目前往往将做七改变为三次,即:一七(被三天圆坟所代替)、三七、五七(现在只烧单数,曰烧大七)。按照丧事习俗,烧一七、五七:以死者儿子为主,称做有头有尾;三七:以死者儿媳为主;五七:以死者女儿为主(烧五盆纸花)。其中五七活动是最隆重的,所有亲友们要随礼,用纸扎的各种现代化家具和设施齐全、鲜花、花圈等一同送至墓地前,将随葬品燃烧后,最隆重的哀悼才算真正结束,其中要注意的便是有几子不烧几期。

  13、丧服:在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示他们的孝意和哀悼。孝子要穿孝帽、孝衣。孝布分“大孝”、“小孝”、“花花孝”。死者的儿女和妹妹要破“大孝”(约两丈白布)。侄儿、侄女为“小孝”(约6尺白布),其余为花花孝(约一尺白布),系带白头绳。孝子贤孙所穿的孝服有孝帽子、白腰带。不锁边、没有扣子且制作粗糙。孝子腰系麻丝、拖拉着鞋子,谓“披麻戴孝”。孝子的手中还要持着一根柳木棍子,棍子上用白纸包裹。

  14、守孝禁忌:老人亡故后,谓“孝子帽压住了头”,从掩埋至“七满”(即七七四十九天),孝子、孝女或穿孝衣或臂戴黑纱,不理发刮须,每隔七天,带鞭炮、纸箔。香、烛、馒头,到坟前祭典,所谓“烧尽七纸”。守孝当年,春节不贴红对联,元宵节不挂彩灯。

  15、烧百天(百日祭)、烧周年(周年祭)、烧三周年:人死到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)及四位审判官,其职是将亡者提询,以生前所作所为:善善、恶恶,加以侦讯。共有十位王官,掌理十殿。首先要过前七殿:

  第一殿:秦广明王;第二殿:楚江明王;第三殿:宋帝明王;第四殿:伍官明王;第五殿:阎罗帝君;第六殿:卞城明王;第七殿:泰山明王。

  儿女烧七是希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前“善悪”的行迹,在四十九天后移送阴曹法,经四审,每十日为一旬,调审一次:

  一审:(头旬,第五十九天)崔氏判官;二审:(二旬,第六十九天)李氏判官;三审:(三旬,第七十九天)韩氏判官;四审:(四旬,八十九天) 杨氏判官;再过一旬就是九十九天烧百天(又叫做短百天,长周年),再拜第八殿平政明王、烧一周年拜,第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世,方真正可以长眠于地下了。

上一条:你知道哪些清明祭祖扫墓的禁忌
下一条:徐州公墓告诉你墓地使用权的期限

返回列表

相关阅读